
佛歷2546『娜親登』擇獨琴立尊
『娜親登』為擇獨琴成為天神前的稱呼,如果照泰文直譯中文的話,『娜親登』譯作『黑龍皇』⋯『娜親登』為屈潑泰實運籌募資金興建舍利塔因而製造,亦是屈潑泰實運阿贊速第一批開光加持的聖物,當時整批『娜親登』日夜開光加持足3個月。
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佛歴2549 『那朗』擇獨琴,為現時屈潑汰實浣中最出名及最有代表性的一期聖物,就等於說起坤平碰派古曼就想起龍普添一樣。『那朗』意思凡做任何事都會比別人好,比喻大家在同一個崗位上工作,你會比人家出色。大家做同一門生意,你會比對手更出眾。
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佛歴2549 『那朗』擇獨琴,為現時屈潑汰實浣中最出名及最有代表性的一期聖物,就等於說起坤平碰派古曼就想起龍普添一樣。『那朗』意思凡做任何事都會比別人好,比喻大家在同一個崗位上工作,你會比人家出色。大家做同一門生意,你會比對手更出眾。
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佛歷2547 『連汰鏵迾』擇獨琴 (紅銅版直徑2.0CM)三環泰國銀殼
阿贊初是繼 龍耐、坤潘之後,據說是能請得澤度金天神降臨的著名僧人,也是目前唯一一位在世的,?傅制作佛牌的口碑极佳。澤度金,香港人也叫乍督堪,泰文意即“金錢???”。
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阿贊初 2550 「芹藏」
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阿赞借250X混合旧金属古铜哈努曼猴神
阿贊借為巴達隆省聖僧
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阿贊鞭2560督製的必打瑪哈悟
阿贊鞭為現今泰南瓦考歐法系術法最專精的人,師承瓦考歐阿贊班,雖然只是白衣阿贊但現在只要絕多數泰南如有加持法會時,定會邀請阿贊鞭到場一同加持才能算上圓滿,師父現已是考歐系傳承第一人了,功力與地位皆在程度之上﹝不亞於許多黃衣僧人了﹞
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阿贊敦 2526 二期立尊
此期立尊材質不算有兩個模一種是底部有大象圖案,一種是底部有經文的圖案共計約500尊,師傅在泰國法宗派二代弟子具有相當大的聲望,禪修境界相當高也算是法宗相當具代表性的人物。
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